Критичность к себе, к оценке своей личности понимается как осознание своего места в той или иной ситуации, осознание своей роли в ней, своих возможностей, достоинств и недостатков, как самооценка человека.
Можно считать себя умным человеком, можно казаться умным человеком. А можно, стремиться стать умным человеком, по-настоящему умным. Не стараясь произвести на кого-то впечатление умного, а быть умным прежде всего для самого себя, чтобы уметь решать все возникающие задачи и добиваться всех поставленных перед собой целей. Чтобы, все-таки быть, а не казаться и не воображать себя умным, человеку необходимо относиться к себе критически. Критическое отношение к себе позволяет человеку постоянно себя совершенствовать, развивать свои умственные способности и становиться лучше.
Большинство из нас видят себя такими, какими хотят видеть. И не всегда наши взгляды и наше мнение о самих себе является объективным, можно даже сказать, что оно никогда не бывает объективным. Мы склонны думать о себе лучше или хуже, чем мы есть на самом деле. Так мы устроены. Но нам ведь надо не просто думать о себе хорошо, казаться хорошим, нам надо еще и стремиться в действительности стать лучше, умнее, совершеннее. Но большего достичь будет невозможно, если мы абсолютно довольны собой. Раз уже доволен собой, тогда стремиться к чему-то уже незачем, всё и так хорошо. Вот тогда, незаметно для себя мы начинаем деградировать и самодовольство не позволит этого отследить, противостоять падению. Так устроен мир, так устроен человек: он либо развивается, либо деградирует. Промежуточного состояния между развитием и деградацией нет, мы или развиваемся, или деградируем, третьего не дано. Остановка, застой, также ведёт к деградации.
Следовательно, даже имея очень высокое мнение о себе любимом, мы должны искать в себе изъяны, находить их, чтобы затем исправлять. Мы не должны считать свои слабые стороны, свои недостатки чем-то плохим. Все мы несовершенны, и это нормально, корить и мучать себя за это неправильно. Как всем известно, каждый человек имеет недостатки.
Ненормально и неестественно считать себя умным и не обращать внимания на свои недостатки, ошибки, позволяя им усиливаться, из-чего они начнут управлять нами. Как мы знаем, нет середины: изъяны личности либо развиваются, либо уменьшаются. Признать себя в чём-то неумным, несовершенным не означает быть глупым. Совсем наоборот. Способность подниматься над своей ограниченностью, самодовольством, ощущением своей непогрешимости и означает высокое проявление интеллекта, развития личности. Когда мы привыкаем смотреть на себя со стороны растёт побуждение заняться собой.
Когда человек не понимает, что он не совершенен, он либо глуп, либо наивен. И в том и в другом случае – он будет себе вредить. Он не сможет добиться в своей жизни ничего существенного, реализовать свои мечты и не узнает о том, на что он в действительности способен. Такой человек просто теряет свою жизнь. Чтобы упустить свою жизнь больших усилий не нужно, а вот чтобы хорошо реализовать её, надо постараться.
Человек, умеющий относиться к себе критически, преодолевать сопротивление своего эго, всегда очень интересный человек, с ним приятно общаться, у него многому можно научиться, в нем есть нечто такое, что к нему притягивает. Такой человек верит в себя и в других, он полон энергии, его жизнь кипит. Критическое отношение к себе позволяет человеку, меняя себя, менять окружающий его мир и окружающих его людей, преимущественно в лучшую сторону. Так что, все очень просто, или мы совершенствуем себя, и как следствие, становимся умнее и сильнее или окружающая действительность нас побеждает.
Мы стремимся к тому, что несёт нам пользу. А самосовершенствование, вне всяких сомнений, принесет нам огромную пользу, ведь становясь лучше, мы и жить будем полноценнее. Следовательно, нам выгодно находить в себе недостатки, исправлять их и делать свою жизнь лучше. Можно прибегать к помощи психолога, а можно развивать и опираться на свой заложенный природой потенциал, который у каждого достаточен. Для этого существует много способов и направлений самосовершенствования, из которых к сильнейшим, пожалуй, следует отнести систему Фалуньгун. Она ориентирована на законы вселенной из которых исходят высокие принципы нравственного совершенствования, сформулированные в трёх простых понятиях Истина, Доброта, Терпение. Они несут безгранично богатое и глубокое содержание, позволяющее прогрессировать бесконечно.
Орлов Ю.С. врач А.Р. Крым.
Об этом надо рассказать друзьям
Это тоже интересно:
Альтернативная методика борьбы с хулиганством Одна из самых серьёзных проблем в наших школах – хулиганство. Как решить эту проблему? Психолог Исраэль Кальман решил пойти против течения и предложил решение, противоречащее логике и существующим методам. «Это сделать трудно, но возможно, и таким образом можно бороться с хулиганством», – сказал он в интервью журналу Epoch. Психолог Исраэль Кальман утверждает, что знает, почему хулиганство стало сегодня настоящей эпидемией, и почему программы по борьбе с ним неэффективны. Работа началась с проблем, связанных с издевательствами, и постепенно переросла в методику, решающую проблему хулиганства в целом. А это действительно большая проблема. 20 апреля 1999 года в колумбийскую среднюю школу в Колорадо пришли два ученика…
Наше будущее родом из детства Даже не обладая особым даром аналитического ума, можно заметить, что сегодня между поколениями образовалась огромная пропасть. И дело не только в новейших технологиях, которые молодёжь осваивает стремительно чуть ли ни с пеленок. Пробел образовался в морально-этических нормах, в чувственном восприятии жизни. Новое поколение всегда будет отличаться от своих предков, но это не снимает ответственности с последних за воспитание будущих людей. Старшее поколение должно использовать накопленный богатейший опыт всего человечества для гармоничного существования на Земле. Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты нашей цивилизации. Более двух тысячелетий назад передовые философы античного мира пришли к пониманию, что общество прогрессирует быстрее или…
